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   “一个时代有一个时代的主题,一代人有一代人的使命。山水画的功用是什么?这是关系到中国画观念的重要问题。

 

  摘自也难怪说:“当代艺术品是垃圾”:“岳敏君起初制造的一些符号确实是非常有名的,这些没有多少审美价值的符号在不停的复制过程中确实符合了西方对中国在意识形态方面的解读(欧美某些政治大佬仇视中国的和平崛起:“西方对中国有八大恨:一恨中华大一统,二恨中华举国体制,三恨中华智慧,四恨中华人口,五恨中华历史文明,六恨中华以德服人,七恨中华视死如归的军魂,八恨老百姓在大是大非面前总是与他们格格不入!八国联军距今也就170多年,日侵十四年距今也才70几年,那时的中华状态才是他们想要的,貌现在中华崛起他们利用现在各种国内国际矛盾利用各种手段,各种资源尽所能来诋毁中华,毁我信仰,普世中华,他们利用各行各业的公众人物发表各类言论来混淆视听,中华崛起势不可挡,中华儿女一定要辨大是大非!”摘自·)。通过艺术渗透,颠覆我们民族的文化价值观,国内的投机商恰恰成了他们的帮凶。

 

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   那些把“把中西结合的”效果为主要努力方向的画家,对于中国画的本质来说就是个笑话。没有学问是难以做到这四样集于一炉。

 

   “一个时代有一个时代的主题,一代人有一代人的使命。而这种文化味道,正是华夏文明的特色。

 

   而真正做到“畅神”,必然修性养身。然诗歌(词、赋)却能做到表现时间、空间、环境、音乐、舞蹈等,人世间的喜、怒、哀、乐及万事万物的刻画等——包罗万象;也正好弥补绘画之不足。

 

   二、工于画“宋四家”之一的苏东坡指出,“论画以形似,见与儿童邻。首先是文化(文学),然后才是艺术(技艺)。

 

  (环彦博 20191207 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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